OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV
Meditation. Sur quels sujets méditer?
Meditaţia. Asupra căror subiecte să medităm?
Conferinţa din 19.08.1984
Lectura meditaţiei zilei
La ora actuală, meditaţia este la modă şi din ce în ce mai mult oamenii meditează, chipurile. Dar această meditaţie nu aduce nimic, căci ea nu se poate face aşa, fără pregătire. Cum să faci să mediteze pe cineva care n-a avut niciodată un ideal înalt, care n-a ieşit niciodată din capriciile, din dezmăţurile, din plăcerile şi dorinţele sale, din vin şi tutun. El zice că meditează, dar asupra ce meditează? Asupra banilor, a puterii, a unui bărbat sau a unei femei de sedus sau asupra picioarelor, a pieptului unei fete – fiindcă trebuie să adăugăm acest lucru… El nu poate medita asupra unor subiecte celeste, pentru că nu are un ideal înalt, care să-l scoată din viaţa obişnuită, animală, pentru a-l duce până la Cer. El nu poate medita înainte de a fi învins unele slăbiciuni şi înţeles unele adevăruri. Şi nu numai că nu poate, dar este chiar primejdios pentru el să încerce.
Ce înseamnă, de fapt, meditaţia?
Iată un subiect foarte, foarte apreciat de hinduşi, de tibetani şi chiar şi de creştini, de egipteni, mai ales în trecut. Progresul, evoluţia, erau bazate pe meditaţie. Totul era bazat pe ea. Numai că nu tuturor le este dat să ştie cum să mediteze.
Ce înseamnă cuvântul “a medita”? Înseamnă, mai degrabă, a judeca, a raţiona, a tergiversa, a gândi, a se concentra, asupra unei probleme, a unui subiect, asupra unor plăceri, unor dificultăţi… Iar când întrebi pe cineva: “Ce faci?”. “Meditez!”. Or, nu aceasta este adevărata meditaţie. Suntem obişnuiţi să credem că “a medita” înseamnă a te gândi la rezolvarea unor probleme, a reflecta, a găsi originea, cauza sau consecinţele. Dar aceasta, încă, nu este meditaţie. Acum, pentru a clarifica acest subiect şi pentru a vă ajuta, vă voi revela anumite lucruri. Dar, înainte de a vi le revela, trebuie să vă dau, pentru început, câteva noţiuni despre meditaţie, (să ştiţi) mai întâi, ce este ea.
Amintiţi-vă că, în trecut, v-am spus că există, mai întâi, concentrarea – că trebuie să te concentrezi asupra unui subiect, a unei probleme, asupra unei chestiuni, apoi să reflectezi, să meditezi, să judeci, să analizezi, să faci sinteze; iar apoi să contempli. Da, numai că oamenii nu ştiu ce e contemplarea… Iar apoi, să ajungi până la a te identifica.
Şi acum să vedem ce e meditaţia.