Category Jiddu Krishnamurti

Suntem obisnuiti sa gandim ca avem nevoie de timp pentru a produce schimbari.

Category: Jiddu Krishnamurti Comments: 3 comments

Jiddu Krishnamurti

Suntem obisnuiti sa gandim ca avem nevoie de timp pentru a produce schimbari.
Cineva este violent, invidios, lacom, manios, rau sau pasional.
Pentru a transforma ceea ce este, e nevoie de timp?
Mai intai…de ce vrem sa producem o transformare?
Intrucat ceea ce este ne nemultumeste; ceea ce suntem creeaza conflicte si tulburare. Neplacandu-ne aceasta stare, dorim ceva mai bun, mai nobil, ceva mai aproape de ideal.
Deci dorim sa ne schimbam pentru a scapa de durere, de conflicte, de neliniste.
Dar este oare conflictul invins de timp?
Afirmand ca va fi invins de timp, te afli inca in conflict.
Poti afirma ca-ti trebuie 20 de zile sau 20 de ani ca sa te schimbi, ca sa scapi de conflict, dar in decursul acestui timp te afli in conflict.
Prin urmare, timpul psihologic nu produce o transformare.
Cand masuram in timp dobandirea unei calitati, a unei virtuti, a unui fel de a fi, nu facem decat sa amanam sau sa evitam ceea ce este.
Este extrem de important sa intelegem lucrul acesta.
Rezistand conflictului ce ia o forma pe care o numesti lacomie, invidie sau violenta, iti irosesti energia. Mintea ta se afla inca in conflict.
Constatam deci lipsa de autenticitate a unui proces care se desfasoara in timp ca mijloc de a invinge conflictul.

O minte linistita este o minte hotarata sa inteleaga.
Daca doresc sa inteleg se instaleaza imediat o stare de liniste mentala.
Cand vrei sa asculti muzica sau sa privesti un tablou care iti place, se produce imediat o stare de liniste interioara. Cand asculti muzica, mintea nu-ti rataceste aiurea; asculti.
In acelasi fel, daca iti doresti sa intelegi conflictul, nu mai depinzi deloc de timp – te afli in fata cu ceea ce este – in cazul de fata, cu conflictul.
Atunci apare imediat linistea, o tacere a mintii.
Cand nu mai depinzi de timp ca mijloc de a transforma ceea ce este, fiindca ti-ai dat seama de lipsa de autenticitate a acestui proces, te confrunti cu ceea ce este.
Cum esti interesat sa intelegi ceea ce este, mintea ti-e bineinteles, linistita.
Intelegerea se produce in aceasta stare atenta, dar pasiva.
Aceasta tacere a mintii este cea care produce transformarea.
Cand mintea inceteaza de a mai rezista, de a evita, de a inlatura, sau de a condamna ceea ce este, ci este pasiv constienta, atunci, daca adancesti cu adevarat problema, vei constata ca in acea pasivitate a mintii se produce cu adevarat transformarea.
O schimbare radicala este posibila doar in clipa prezenta, nu in viitor. Regenerarea are loc astazi, nu maine.
Daca vei face experienta a ceea ce am spus, vei constata o reinnoire imediata.

Mintea este intotdeauna linistita cand este cu adevarat interesata, cand doreste sau vrea cu tot dinadinsul.
Dificultatea consta in faptul ca multi dintre noi nu vrem sa intelegem, fiindca ne e teama ca, daca intelegem, s-ar produce o schimbare radicala in viata noastra. De aceea opunem rezistenta.
Indata ce ne-am programat o schimbare in timp sau ne propunem sa urmam un ideal, se declanseaza un intreg mecanism de aparare.

Recomandam urmatoarele articole:

Materia – asupra căreia lucrează gândirea noastră pentru a-i da niște forme
Legatura intre gandirea pozitiva si vindecarea naturala
DANSUL FIINȚEI
Egregorul – definiție și activitate
Greșelile – Inteligența Cosmică ne lasă timp să le îndreptăm

Read More

[video] Jiddu Krishnamurti – Natura mintii (The Nature of the Mind)

Category: ConferintaJiddu Krishnamurti Comments: One comment

Jiddu Krishnamurti

Aceasta este o serie de dialoguri, între Jiddu Krishnamurti, David Bohm, Rupert Sheldrake şi John Hidley.
Scopul acestor discuţii este de a explora problemele esenţiale ale minţii, ce anume este şi ce anume este necesar unei schimbări psihologice fundamentale.

„Să nu vă imaginaţi că ceea ce afirm se aplică tinerilor şi nu şi bătrânilor sau invers. Subliniez acest lucru fiindcă un prieten al meu spunea deunăzi: ‚De ce te-ai dedicat acestei opere ? Eşti prea tânăr. S-ar putea să te îndrăgosteşti, cândva.’ De parcă spiritualitatea ar fi rezervată celor în vârstă sau celor cu un picior deja în groapă. Din momentul în care separi viaţa şi gândirea de scopurile lor, ca pe lucruri care ar putea fi îndeplinite, eventual, într-un viitor îndepărtat, dulcea semnificaţie a acestei revelaţii deja s-a pierdut, fiindcă posibilitatea de a trăi se manifestă în orice clipă a vieţii. Viaţa nu cunoaşte împărţirea în tineri şi bătrâni.”

Jiddu Krishnamurti
1895-1986

The Nature of the Mind – 01 – The Roots of Psychological Disorder

The Nature of the Mind – 02 – Psychological Suffering

The Nature of the Mind – 03 – The Need for Security

The Nature of the Mind – 04 – What is a Healthy Mind

Read More

[video] Provocarea schimbarii (The Callenge of Change) – film biografic – Jiddu Krishnamurti

Category: DocumentarJiddu Krishnamurti Comments: No comments

Jiddu Krishnamurti

Jiddu Krishnamurti - Provocarea schimbariiAcest film prezinta fascinanta poveste a unui mare Invatator Spiritual al secolului XX, din copilarie – cand a fost descoperit de cei de la Societatea Teozofica, in 1909 – la discursurile sale de-a lungul vietii, cu mari audiente in multe zone ale lumii, pana la moartea sa in 1986.
Aceasta remarcabila poveste, redata prin filme si fotografii de arhiva, este o introducere potrivita spre invataturile si viata lui Krishnamurti.
Filmul biografic The Callenge of Change despre viata lui Jiddu Krishnamurti este produs de Evelyne Blau in anul 1984. Filmul include si o serie de afirmatii pe care Krishnamurti le face intr-un interviu special pentru acest documentar. De asemenea, filmul include multe fragmente din diverse discutii si dialoguri, precum si o schita biografica a tineretii sale.
Baza invataturilor lui Krishnamurti este sintetizata in declaratia sa facuta in 1929: “Adevarul este un teren neumblat”… omul nu-l poate descoperi prin nici o organizatie, credinta, dogma, preot sau ritual, si prin nici o cunoastere psihologica. El trebuie abordat si gasit prin intermediul oglinzii relatiei, prin intelegerea continutului propriei sale minti, prin observatie si nu prin analiza intelectuala sau disectie introspectiva. Omul a construit in sine imagini ca un sentiment de securitate – religioasa, politica, personala. Acestea se manifesta ca simboluri, idei, credinte. Povara acestora domina gandirea omului, relatiile si viata lui de zi cu zi. Acestea sunt cauzele problemelor noastre care divid si separa oamenii in orice relatie.
Aceasta formulare “teren neumblat” poate speria sau ameninta convingerile oamenilor obisnuiti. Aceasta poate parea chiar anarhista. Dar exista foarte multa intelepciune in acest exercitiu. La fel ca in traditia lui Socrate, Krishnamurti ne provoaca sa cautam adevarul deasupra si dincolo de solutiile deja existente si oferite de-a gata de institutiile existente, dincolo de modele si obiceiuri. El ne indeamna sa abandonam gandirea sectara, lasand deoparte pe Shankara, Buddha, Hristos, etc., astfel ca mintea noastra sa poata deveni clara si sa nu mai fie influentata, controlata sau obligata sa serveasca o dogma.
Cautarea adevarului interior trebuie sa prevaleze, este o calatorie interioara care cauta un numitor comun in ideea abstracta de umanitate. Este ceea ce ne face umani. Cautarea adevarului cere efort, vitalitate, transparenta si disciplina. Societatea omeneasca necesita in permanenta atat continuitate cat si schimbare, deci avem nevoie sa gasim un echilibru intre cele doua. Cautand adevarul trebuie sa mentinem un sentiment de integritate a existentei noastre ca fiinte umane. Trebuie sa avem curajul de a descoperi zi de zi, clipa de clipa, libertatea pe un nou nivel al Adevarului.
Jiddu Krishnamurti nu a vorbit ca un guru, mantuitor sau maestru ci a facut mereu apel la trezirea inteligentei si discernamantului in toate fiintele umane.

The Challenge of Change
Producator: EVELYNE BLAU
Regia: MICHAEL MENDIZZA
Muzica: MICHAEL ROGERS
Voce: RICHARD CHAMBERLAIN, RICHARD BASSEHART

Read More

[video] Jiddu Krishnamurti – Dezbateri publice Madras 1979

Category: ConferintaGeneralJiddu Krishnamurti Comments: One comment

Jiddu Krishnamurti

Va prezentam astazi seria completa de 8 dezbateri publice pe care marele invatator al umanitatii care a fost Jiddu Krishnamurti le-a sustinut la Madras, in India, in anul 1979. Vă oferim toate cele 8 discursuri, fiecare dintre ele de aproximativ o oră și jumătate, traduse în limba română. Filmele sunt preluate de pe antiiluzii.blogspot.com, și pe această cale mulțumim echipei și traducătorului pentru aceste materiale excepționale!

Dezbaterea publica nr. 1/8

Dezbaterea publica nr. 2/8

Dezbaterea publica nr. 3/8

Dezbaterea publica nr. 4/8

Dezbaterea publica nr. 5/8

Dezbaterea publica nr. 6/8

Dezbaterea publica nr. 7/8

Dezbaterea publica nr. 8/8

Read More

[video] Jiddu Krishnamurti – 12 discursuri publice in Saanen, 1980

Category: Audio/VideoConferintaGeneralJiddu Krishnamurti Comments: One comment

Jiddu Krishnamurti

În vara anului 1980, maestrul Krishnamurti a susținut o serie de 12 discursuri publice in Saanen, Elvetia. Vă oferim toate cele 12 discursuri, fiecare dintre ele de aproximativ o oră și jumătate, traduse în limba română. Filmele sunt preluate de pe antiiluzii.blogspot.com, și pe această cale mulțumim echipei și traducătorului pentru aceste materiale excepționale!

Jiddu Krishnamurti – Saanen 1980 – 01 – Why is there such chaos in the world

Jiddu Krishnamurti – Saanen 1980 – 02 – The Movement of Thought and Becoming

Jiddu Krishnamurti – Saanen 1980 – 03 – Action That is Always Correct

Jiddu Krishnamurti – Saanen 1980 – 04 – Breaking the pattern of conditioning

Jiddu Krishnamurti – Saanen 1980 – 05 – The Relationship of Desire, Will and Love

Jiddu Krishnamurti – Saanen 1980 – 06 – The Ending of Sorrow Brings Love and Compassion

Jiddu Krishnamurti – Saanen 1980 – 07 – Is There Anything Sacred in Life

Jiddu Krishnamurti – Saanen 1980 – Q&A 01 – When There Is Freedom

Jiddu Krishnamurti – Saanen 1980 – Q&A 02 – When There Is Freedom

Jiddu Krishnamurti – Saanen 1980 – Q&A 03 – When There Is Freedom

Jiddu Krishnamurti – Saanen 1980 – Q&A 04 – When There Is Freedom

Jiddu Krishnamurti – Saanen 1980 – Q&A 05 – When There Is Freedom

Read More

Jiddu Krishnamurti (1895-1986), Discurs in Madras, 1947

Category: Jiddu Krishnamurti Comments: No comments

Jiddu Krishnamurti

„Fiind prins în capcana devenirii, a acumulărilor, şi dându-ţi seama de efortul şi durerea implicată, dorinţa de a evada din ea dă naştere conflictului dualităţii. Câştigul material generează mereu teamă, iar teama dă naştere conflictului contrariilor – depăşirea stării actuale şi transformarea ei în ceea ce se doreşte. Oare contrariul nu conţine germenii propriului său opus? Oare virtutea este opusul viciului? Dacă este, atunci încetează să mai fie virtute. Dacă virtutea este opusul viciului, atunci virtutea este rezultatul viciului. Frumuseţea nu este negarea urâtului. Virtutea nu are un opus. Lăcomia nu poate deveni niciodată non-lăcomie, în aceeaşi măsură în care ignoranţa nu poate deveni iluminare. Dacă iluminarea este opusul ignoranţei, atunci nu mai este iluminare. Lăcomia tot lăcomie rămâne, atunci când încearcă să devină non-lăcomie, fiindcă devenirea însăşi înseamnă lăcomie. Conflictul contrariilor nu este un conflict al unor noţiuni diferite, ci al schimbării şi nesupunerii faţă de dorinţe. Conflictul există numai atunci când realitatea nu este înţeleasă. Dacă putem înţelege ceea ce există, atunci nu există vreun conflict al contrariilor. Realitatea poate fi înţeleasă numai printr-o conştientizare neselectivă, în care nu există nici condamnare, nici justificare, nici identificare.”

J. Krishnamurti (1895-1986), Eighth Talk in Madras, 1947

Read More

Krishnamurti – profetul libertăţii

Category: Jiddu Krishnamurti Comments: No comments

Jiddu Krishnamurti

La 17 februarie 1986 moare, în vârstă de 90 de ani, în California, Jiddu Krishnamurti. Politicieni, oameni de ştiinţă, scriitori din toată lumea i-au adus un ultim omagiu. Preşedintele Indiei îl defineşte ca fiind „un gigant intelectual al secolului XX”. Celebrul fizician David Bohm îl consideră „unul dintre puţinii gânditori capabili să conjuge spiritualitatea cu ştiinţa”. Ne întrebăm cu toţii ce s-a petrecut cu moştenirea pe care Krishnamurti a lăsat-o umanităţii. Considerând că el nu poseda nimic, marele filosof nici nu şi-a făcut măcar testamentul. Averea lui consta în 8 colegii şi 22 de asociaţii care îi poartă numele, o prestigioasă fundaţie culturală, o bibliotecă ce conţine cărţi şi videocasete pentru miile de „prieteni” (Krishnamurti nu a avut niciodată discipoli) răspândiţi pe întreaga suprafaţă a globului. Moştenirea spirituală şi culturală pe care ne-a lăsat-o cel ce a fost denumit „omul care nu vrea să devină zeu” este, de fapt, mult mai controversată şi deci vie, datorită faptului că oamenii nu au găsit un răspuns satisfăcător la întrebarea:
„Cine a fost cu adevărat Krishnamurti?”

„Trebuie să cunoaştem ceea ce suntem, şi nu ceea ce vrem noi să fim. Căci numai ceea ce există poate fi transformat, şi nu ceea ce dorim noi să existe.” – Krishnamurti

S-a născut la 11 mai 1895, la Madanapalle, în apropiere de Madras, într-o familie săracă, de brahmani. Era un copil ca atâţia alţii. Nu avea o inteligenţă ieşită din comun, era neastâmpărat la şcoală, până când o întâlnire i-a schimbat fulgerător şi pentru totdeauna viaţa. La vârsta de 14 ani, în 1909, în timp ce se juca pe plaja din Adyar, în apropiere de Madras, a fost descoperit de către Charles Leadbeater, prietenul spiritual al lui Annie Bessant, preşedinta Societăţii Teozofice Mondiale. Leadbeater, fost pastor al Bisericii anglicane, avea darul clarviziunii. El a declarat mai târziu: „Am rămas uimit de splendida aură energetică a acelui băiat, care nu avea nicio umbră de ego. Era omul pe care-l căutam”.

Jiddu KrishnamurtiDar ce căutau în perioada aceea membrii Societăţii Teozofice? Nici mai mult, nici mai puţin decât încarnarea lui MAITREYA, Bodhisattva al Noii Ere, un spirit superior, care se încarnează atunci când oamenii au nevoie de el. În opinia teozofilor, acest spirit s-a reîncarnat de mai multe ori în epocile precedente. Acum se pare că venise rândul acelui băiat necunoscut, care se juca pe plaja din Adyar. Din acel moment, timp de 20 de ani, viaţa lui Jiddu a fost legată de aceea a „descoperitorilor” săi, care l-au adoptat, l-au trimis să studieze în Anglia, la cele mai bune colegii, pregătindu-l pentru a-şi împlini destinul de Domn al Lumii.

Societatea Teozofică a fost fondată în 1875, în America, de către o mistică clarvăzătoare, de origine rusă, Helena Petrovna Blavatsky, cu scopul de a „forma nucleul unei noi fraternităţi universale”. Teozofii doreau să realizeze unitatea tuturor religiilor şi fondaseră în acest scop o secţiune ezoterică extrem de secretă pentru a studia magia şi ştiinţele oculte. Leadbeater făcea şi el parte din această ramură secretă a Societăţii Teozofice. În momentul întâlnirii cu Krishnamurti, această societate era foarte bogată, puternică, fiind răspândită în întreaga lume. Sediul central se găsea – şi se mai găseşte încă – în mijlocul unui splendid parc din Adyar. Astfel, tânărul Jiddu a devenit membru al acestei societăţi în ciuda protestelor tatălui sau, care a acuzat Societatea Teozofica că i-a răpit fiul. În 1911 este fondat Ordinul Internaţional al Stelei Orientului, al cărui preşedinte este chiar tânărul Krishnamurti.

„Dacă doar auziţi adevărul, fără să-l trăiţi, atunci viaţa voastră va fi plină de confuzii lamentabile.” – Krishnamurti

Începând cu anul 1922, Jiddu începe să sufere de acele „crize mistice”, care nu îl vor părăsi toată viaţa. Acestea îi provocau câteodată un fel de dedublare a personalităţii, fiind în acelaşi timp şi un misterios izvor de inspiraţie. Respectat, adorat, înconjurat de bogăţii, Krishnamurti era un om foarte puternic, fără totuşi a profita de acest lucru în vreun fel. În realitate însă el suferea, simţindu-se prizonierul unui destin pe care nu îl simţea al său. Astfel, încetul cu încetul, el începe să îşi dezvolte o viziune proprie, originală, asupra lumii, viziune care nu avea nimic comun cu aceea a Societăţii Teozofice.

În 1929 se produce a doua mare schimbare în viaţa lui Krishnamurti. Omul care era predestinat să devină un idol devine distrugătorul tuturor idolilor, începând cu el însuşi. Abandonează Societatea Teozofică, închide Ordinul Stelei Orientului, renunţă la onoruri, restituie donaţii (printre care şi un castel în Olanda, împreună cu cele 200 de hectare de teren din jurul lui). Rămâne singur, dar liber. Şi aşa va rămâne până la sfârşitul vieţii sale.

În următorii 60 de ani, Krishnamurti va călători în întreaga lume, ţinând discursuri în faţa unor mulţimi din ce în ce mai numeroase. Noul său motto era: „Fiecare trebuie să se transforme pe sine însuşi pentru a putea transforma lumea”, iar noul său program cuprindea mai multe idei revoluţionare: „Doresc să eliberez omul de condiţionările şi de fricile sale. Nu vreau să fondez o nouă religie. Însăşi ideea de a conduce pe cineva este antisocială şi anti-spirituală. Eu nu vreau să învăţ nimic, pe nimeni. Nu sunt adeptul unei credinţe. Vreau doar să vă arăt calea prin care se poate ajunge la adevărata cunoaştere. Dacă fiecare din noi reuşeşte să se transforme pe sine însuşi, va reuşi să transforme apoi lumea, fiind capabil să arate şi altora calea, declanşând astfel o reacţie în lanţ.” Acesta este un apel sublim la eliberarea de tot ceea ce ne înlănţuie şi ne împiedică să vedem adevărata faţă a Realităţii. Acest lucru se poate realiza numai pornind de la o etică a responsabilităţii individuale: „Trebuie să căutăm adevărul singuri, în noi înşine. Lumea începe cu noi. Dacă întreaga noastră existenţă nu facem altceva decât să-i imităm pe cei pe care i-am ales drept modele, atunci nu ne va mai rămâne loc pentru adevărata realitate şi pentru Adevărul Suprem. Să ne eliberăm de ceea ce credem că am cunoaşte!”

Acest apel împotriva autorităţii de orice fel i-a adus lui Krishnamurti admiraţia şi prietenia a numeroşi intelectuali „rebeli”, printre care şi Aldous Huxley, care, în 1961, îi scria unui prieten: „Este cel mai impresionant discurs pe care l-am auzit vreodată. Era ca şi cum l-aş fi ascultat pe însuşi Buddha”. Tot Huxley a scris şi prefaţa uneia dintre cele mai celebre cărţi ale lui Krishnamurti, „Prima şi ultima libertate”.

„Întreaga mea viaţă am luptat pentru a mă elibera: de prietenii mei, de cărţile mele de problemele de serviciu. Voi trebuie să vă luptaţi pentru aceeaşi libertate. Trebuie să existe o revoluţie continuă în interiorul vostru.” – Krishnamurti

Oraşul elveţian Saanen a devenit centrul mişcării în care s-au implicat toţi prietenii lui Krishnamurti, de la simpli curioşi, la eminenţi oameni de ştiinţă. Timp de 25 de ani, din 1961 până în 1985, aici au avut loc întâlnirile internaţionale dintre Jiddu Krishnamurti şi prietenii săi. În această perioadă el s-a preocupat foarte mult şi de problemele pe care le ridica pedagogia modernă: „Sistemul nostru educativ se bazează pe ceea ce trebuie să gândim, nu pe modul în care ar trebui să gândim. Trebuie să-i învăţăm pe cei tineri cum să-şi folosească mintea cu ajutorul meditaţiei”.

Celor care doreau să-l ajute cu donaţii el le răspundea invariabil: „Folosiţi aceşti bani pentru a fonda şcoli”. Astfel au luat naştere numeroasele colegii care îi poartă numele, acestea fiind răspândite pe întreaga suprafaţă a globului.

În ultimul său discurs, cu o lună înainte de a muri, Krishnamurti face din nou un apel la ascultătorii săi: „Aceasta este ultima mea vizită. Tot ceea ce vă cer este să nu mă zeificaţi. Vă rog să nu îmi construiţi vreun templu sau vreun muzeu. Aceasta ar fi în contradicţie cu toate învăţăturile mele”. Dorinţa sa a fost respectată.

Încheiem această scurtă prezentare a vieţii lui Jiddu Krishnamurti, una dintre cele mai misterioase personalităţi ale acestui secol, cu cuvintele biografei şi prietenei sale, Mary Lutyens: „Lucrul cel mai extraordinar referitor la viaţa lui Krishnamurti este că profeţiile referitoare la misiunea sa spirituală, care au fost făcute încă din copilărie, s-au adeverit în întregime, numai că într-o manieră foarte diferită faţă de ceea ce se credea atunci ”.

Read More

[video] Jiddu Krishnamurti – San Diego 1970 – Conferinte publice

Category: Audio/VideoConferintaJiddu Krishnamurti Comments: No comments

Jiddu Krishnamurti

Krishnamurti vorbeste despre conditia umana si structura fricii.
El ne cere sa cercetam, in timp ce traim in aceasta lume plina de haos si divizare, daca putem descoperi care este originea violentei, si ce am putea face in legatura cu asta.
Krishnamurti a tinut aceste 4 discutii publice in 1970, la Universitatea de Stat din San Diego.

Discutia #1 – How Does One Learn About Oneself?

Discutia #2 – Can the Human Mind Be Completly Free of Fear?

Discutia #3 – Understanding Meditation Requires Order

Discutia #4 – What Is Meditation?

Read More

[video] Jiddu Krishnamurti – Mai presus de mit si traditie (Beyond Myth and Tradition)

Category: Audio/VideoConferintaJiddu Krishnamurti Comments: No comments

Jiddu Krishnamurti

„Beyond Myth and Tradition” reprezintă o serie de interviuri şi prelegeri ale lui Jiddu Krishnamurti, grupate în 12 episoade diferite, în 1997, de Krishnamurti Foundation of America.

Aceste episoade sunt o introducere în învăţăturile marelui invatator al umanitatii, fiecare episod fiind axat pe un anumit aspect al vieţii şi societăţii umane.

Beyond Myth and Tradition Series – 01 – Conflict

Beyond Myth and Tradition Series – 02 – Change

Beyond Myth and Tradition Series – 03 – Freedom and Authority

Beyond Myth and Tradition Series – 04 – The Sacred

Beyond Myth and Tradition Series – 05 – Choiceless Awareness

Beyond Myth and Tradition Series – 06 – Meditation

Beyond Myth and Tradition Series – 07 – The Mirror of Relationship

Beyond Myth and Tradition Series – 08 – Conditioning, Prisoners of the Past

Beyond Myth and Tradition Series – 09 – The Violent Self

Beyond Myth and Tradition Series – 10 – Death, Leaving the Stream

Beyond Myth and Tradition Series – 11 – Love, The Flame Without Smoke

Beyond Myth and Tradition Series – 12 – What Is the Religious Mind?

Read More

[video] Jiddu Krishnamurti – Conversatii cu Dr. Allan W. Anderson [RO]

Category: Audio/VideoConferintaJiddu Krishnamurti Comments: No comments

Jiddu Krishnamurti

Jiddu Krishnamurti s-a născut în sudul Indiei și a fost educat în Anglia. În ultimii 40 de ani a ținut discursuri în SUA, Europa, India, Australia și în alte zone ale lumii. De la începutul muncii sale de-o viaţă, a repudiat orice conexiune cu religiile organizate și ideologiile și a afirmat că singura sa grijă era de a elibera omul, absolut și necondiționat. Este autorul multor cărți, printre care “The Awakening of Intelligence”, “The Urgency of Change”, “Freedom from the Known” și “The Flight of the Eagle”.

Acesta este unul dintr-o serie de dialoguri dintre Krishnamurti și dr. Allan W. Anderson, care este profesor de studii religioase la Universitatea de Stat din San Diego, unde predă scripturi indiene și chinezești și tradiția profetică. Dr. Anderson, un poet publicat, deține diplome de la Universitatea Columbia și de la Union Theological Seminary. A fost premiat cu renumitul “Teaching Award”, al Universității de Stat a Californiei.

Jiddu Krishnamurti in Conversations with Dr. Allan W. Anderson – San Diego, California, 1974

#01 Knowledge and the Transformation of Man

#02 Knowledge and Conflict in Human

#03 What is Communication with Others?

#04 What is a Responsible Human Being?

#05 Order Comes from the Understanding of Our Disorder

#06 The Nature and Total Eradication of Fear

#07 Understanding, Not Controlling, Desire

#08 Does Pleasure Bring Happiness?

#09 Sorrow, Passion and Beauty

#10 The Art of Listening

#11 Being Hurt and Hurting Others

#12 Love, Sex and Pleasure

#13 A Different Way of Living

#14 Death, Life and Love Are Indivisible

#15 Religion, Authority and Education – Part 1

#16 Religion, Authority and Education – Part 2

#17 Meditation, a Quality of Attention that Pervades

#18 Meditation and the Sacred Mind

Read More